Les actes de Foi, d'Espérance et d'Amour sont les valves par lesquelles s'échappe le feu des âmes qui vivent la vie de Dieu.

Fais tout avec désintéressement, par pur Amour, comme s'il n'y avait ni récompense ni châtiment. — Mais entretiens dans ton coeur la glorieuse espérance du ciel.

Il est bon que tu serves Dieu comme un fils, sans salaire, généreusement... — Mais ne t'inquiète pas s'il t'arrive de songer à la récompense.

Jésus a dit: "Et quiconque aura quitté maison ou frères ou soeurs ou père ou mère ou femme ou enfants ou terre à cause de mon nom, recevra le centuple et aura en partage la vie éternelle."

     — Trouve-moi quelqu'un sur terre qui paie avec une telle générosité!

Jésus... se taisait. — Jesus autem tacebat. — Pourquoi parles-tu: pour te consoler ou pour te justifier?

     Tais-toi! — Cherche la joie dans les affronts: on t'en fera toujours moins que tu n'en mérites.

     — Pourrais-tu par hasard demander: Quid enim mali feci? — quel mal ai-je fait?

Il est certain que tu es un homme de Dieu si tu supportes l'injustice dans la joie et en silence.

Belle réponse d'un sage au jeune homme qui se plaignait d'une injustice: "Cela te gêne, lui disait-il. Eh bien, renonce à être bon!..."

Même si tu crois que ton avis est le plus juste, ne le donne jamais sans qu'on te le demande.

C'est vrai qu'il fut pécheur. — Mais ne porte pas sur lui ce jugement irrévocable. — Aie pitié et n'oublie pas qu'il peut encore devenir un saint Augustin, tandis que toi, tu n'es qu'un médiocre.

Toutes les choses de ce monde ne sont que terre. — Fais-en un tas sous tes pieds; tu seras plus près du ciel.

Or, argent, bijoux..., poussière, tas de fumier. — Jouissances, plaisirs sensuels, satisfaction d'appétits... comme une bête, comme un mulet, comme un porc, comme un coq, comme un taureau.

     Honneurs, distinctions, titres..., bulles d'air, bouffées d'orgueil, mensonges, néant.

Ne place pas tes amours ici-bas. — Ce sont des amours égoïstes... Ceux que tu aimes s'éloigneront de toi avec peur et dégoût, quelques heures à peine après que Dieu t'aura rappelé à Lui. — Autres sont les amours qui durent.

C'est un vice bien laid que la gourmandise. — Ne trouves-tu pas un peu risibles et un peu dégoûtants ces messieurs graves, assis autour d'une table, tout sérieux comme s'ils accomplissaient un rite enfournant des graisses dans leur tube digestif, comme s'il s'agissait d'une "fin en soi"?

A table ne parle pas de nourriture; c'est là une vulgarité indigne de toi. — Parle de sujets élevés: de l'âme, de la raison. Tu ennobliras ainsi la nécessité de manger.

Le jour où tu te lèves de table sans avoir fait une petite mortification, tu as mangé comme un païen.

Tu manges d'ordinaire plus que tu n'en as besoin. — Et cette satiété, souvent cause de lourdeur et de gêne physique, t'empêche de savourer les biens surnaturels et engourdit ton intelligence.

     Quelle bonne vertu, même pour ici-bas, que la tempérance!

Chrétien — tu dis que tu l'es — je te vois baiser une image, murmurer une prière, clamer contre ceux qui attaquent l'Eglise de Dieu..., et même fréquenter les Sacrements.

     Mais je ne te vois ni faire un sacrifice, ni éviter certaines conversations... mondaines (je pourrais, avec raison, leur appliquer un autre qualificatif), ni te montrer généreux envers les inférieurs... et envers l'Eglise du Christ, ni supporter une faiblesse de ton frère, ni fouler aux pieds ton orgueil pour le bien commun, ni te dépouiller de ton égoïsme épais, ni... tant d'autres choses encore!

     Je te vois... — Je ne te vois pas... — Et tu dis, toi..., que tu es chrétien? — Quelle pauvre idée tu te fais donc du Christ!

Ton talent, ta cordialité, tes qualités... se perdent: on ne t'en laisse pas tirer parti. — Médite bien ces paroles d'un auteur spirituel: "L'encens que l'on offre à Dieu n'est pas perdu. — Le Seigneur est mieux glorifié par le sacrifice de tes talents que par leur vain usage."