Tu dois répondre à l'amour de Dieu en lui étant fidèle, très fidèle! Et, par voie de conséquence, par fidélité, cet Amour que tu as reçu, communique-le à d'autres personnes, afin qu'elles jouissent elles aussi de cette rencontre avec Dieu.

Jésus, mon Seigneur: fais que je ressente ta grâce et que je la seconde de telle manière que mon coeur se vide..., afin que ce soit Toi qui le remplisses, Toi, mon Ami, mon Frère, mon Roi, mon Dieu, mon Amour!

Si, par ta prière, ton esprit de sacrifice et tes actes, tu ne fais pas preuve d'une préoccupation constante pour l'apostolat, voilà une preuve évidente que tu n'es pas assez heureux, et donc que ta fidélité doit s'accroître.

     — En effet, il s'efforce de le donner aux autres, celui qui jouit du bonheur ou du bien.

Lorsque tu fouleras pour de bon aux pieds ton propre moi et que tu vivras pour les autres, c'est alors que tu seras l'instrument qu'il faut entre les mains de Dieu.

     Il a appelé — Il appelle — ses disciples, et Il leur commande: "ut eatis!: allez en chercher d'autres!".

Décide-toi à embraser le monde à ces amours limpides; oui, tu le peux! Et ainsi tu feras le bonheur de l'humanité entière, en l'approchant véritablement de Dieu.

"In modico fidelis!" — être fidèle en peu de choses... — Ton travail, mon enfant, ne consiste pas seulement à sauver des âmes, mais à les sanctifier jour après jour, en communiquant un élan d'éternité à chaque instant, aussi vulgaire soit-il en apparence.

II ne convient pas de séparer la semence de la doctrine de la semence de la piété.

     En semant la doctrine, ce n'est que la piété qui te fera éviter les microbes qui priveraient ton travail de son efficacité.

De même que l'immense machinerie de dizaines d'usines s'arrête et reste sans forces lorsque le courant électrique est coupé, de même l'apostolat cesse d'être fécond quand manquent la prière et la mortification, qui touchent tant le Coeur très Sacré du Christ.

Si tu es fidèle aux impulsions de la grâce, tu donneras de bons fruits: des fruits durables pour la gloire de Dieu.

     — Etre saint suppose que l'on est efficace, même si le saint n'arrive pas à toucher du doigt ni à voir son efficacité.

La droiture d'intention consiste à rechercher "seulement et en tout" la gloire de Dieu.

L'apostolat, qui est une manifestation évidente de la vie spirituelle, est comparable à un flux constant qui nous fait élever au plan surnaturel chaque événement — grand ou petit — de la journée, en vertu de l'amour de Dieu que l'on met en tout.

Les livres qui lui servaient de lecture avaient toujours pour signet une bande de papier avec cette devise, écrite en caractères larges et énergiques: "Ure igne Sancti Spiritus!"

     — On aurait dit qu'il n'écrivait pas, mais qu'il gravait: brûle du feu du Saint-Esprit!

Efforce-toi d'être cet enfant saintement impertinent, qui "sait" que Dieu son Père lui envoie toujours ce qu'il y a de mieux pour lui.

     Aussi, lorsqu'il a besoin de ce qui semble le plus nécessaire, il ne s'en inquiète pas Rempli de paix, il dit: il me reste toujours le Saint-Esprit, que je possède.

Soigne ta prière quotidienne pour cette intention: que nous soyons fidèles, nous tous qui sommes catholiques, que nous nous décidions à lutter pour être saints.

     — Quoi de plus logique! Que pouvons-nous désirer d'autre pour ceux que nous aimons, pour ceux qui nous sont attachés par le lien si fort de la foi?

Quand on me dit qu'il y a des personnes données à Dieu qui ne s'appliquent pas à rechercher avec ferveur la sainteté, si c'est vrai, je pense qu'elles vont ainsi tout droit au grand échec de leur vie.

"Qui sunt isti, qui in nubes volant et quasi columbae ad fenestras suas?" — qui sont ceux-ci qui volent comme des nuages, comme les colombes vers leurs nids? demande le Prophète. Et un auteur commente: "les nuages ont leur origine dans la mer et les rivières, et après un périple ou une course plus ou moins longs, ils reviennent à leur source".

     Et moi d'ajouter: c'est ce que tu dois être, un nuage qui féconde le monde, en le faisant vivre de la vie du Christ... Ces eaux divines baigneront, en les imprégnant, les entrailles de la terre; et au lieu d'en être salies, elles seront filtrées en traversant tant d'impureté, et elles rejailliront en sources très pures, qui deviendront ensuite des ruisseaux et des fleuves immenses capables de rassasier la soif de l'humanité. — Ensuite, retire-toi dans ton Refuge, dans ta Mer immense, en ton Dieu, sachant que d'autres fruits mûriront sans cesse, grâce à l'irrigation surnaturelle de ton apostolat, grâce à la fécondité des eaux de Dieu, qui couleront jusqu'à la fin des temps.

L'enfant que tu es doit Lui offrir aussi les peines et les douleurs des autres.

Des peines? Des contrariétés pour cet événement ou pour tel autre?... Ne vois-tu pas que c'est Dieu ton Père qui veut qu'il en soit ainsi..., Lui qui est bon..., Lui qui t'aime — toi seul! plus que toutes les mères du monde peuvent aimer leurs enfants?

Examine avec sincérité ta façon de suivre le Maître. Vois si tu t'es engagé d'une manière officielle et sèche, sans que la foi vibre en toi. L'humilité te ferait-elle défaut, tout comme le sacrifice et les oeuvres dans tes journées? N'es-tu que pure façade? Es-tu ou non présent dans ce que chaque instant a de détails à soigner... En un mot demande-toi si ce n'est pas l'Amour qui te manque.

     S'il en va ainsi, ton manque d'efficacité ne saurait t'étonner, mais réagis tout de suite, conduit par la main de Sainte Marie!

Lorsque tu auras un besoin, lorsque tu rencontreras n'importe quelle contrariété, petite ou grande, invoque ton Ange Gardien, afin qu'il résolve cette affaire avec Jésus, ou qu'il te rende le service nécessaire selon les cas.

Dieu se trouve au centre de ton âme, et de la mienne, et de celle de tous les hommes qui sont en état de grâce. Et Il y est pour quelque chose: pour qu'en nous il y ait plus de sel, pour que nous acquérions beaucoup de lumière, et que chacun à notre place nous sachions répandre ces dons de Dieu.

     Et comment pourrons-nous répandre ces dons de Dieu? En étant humbles, bien unis à notre Mère l'Eglise.

     — Te souviens-tu de la vigne et des sarments? Quelle fécondité que celle du sarment qui reste uni à la vigne! Que de grappes abondantes! Et quelle stérilité que celle du sarment isolé, qui se dessèche et perd toute vie!

Jésus, que mon pauvre coeur se remplisse de l'océan de ton Amour! Que ses vagues me lavent de toute misère!.. Que les eaux très pures, très ardentes de ton Coeur se déversent dans le mien! Et ainsi satisfait, que mon désir de T'Aimer se brise et éclate, en mourant d'Amour, à force de ne plus pouvoir contenir davantage les affections de ce divin incendie! Et que cet amour qui est le tien rejaillisse en cataractes vivifiantes, irrésistibles et fécondes, sur d'autres coeurs que le contact de ces eaux fera vibrer de Foi et de Charité.

Oui, vis la Sainte Messe! — Elle t'aidera, cette réflexion, que se faisait un prêtre ardent: est-il possible, ô mon Dieu, de participer à la Sainte Messe sans être saint? Et il poursuivait: chaque jour je resterai blotti dans la Plaie du Côté de mon Seigneur, afin d'accomplir une résolution que j'ai prise il y a longtemps! — Essaye à ton tour!

Que de mal et que de bien tu peux faire!

     — Du bien, si tu es humble, et si tu sais te donner avec joie et avec un esprit sacrifié. Du bien pour toi et pour tes frères les hommes, pour l'Eglise, pour cette bonne Mère.

     — Et que de mal, si tu te laisses guider par l'orgueil.

Ne t'embourgeoise pas: embourgeoisé, tu serais une gêne, un poids mort pour l'apostolat, et surtout un motif de douleur pour le Coeur du Christ!

     Ne cesse jamais de faire de l'apostolat, n'abandonne pas ton effort pour travailler le mieux possible, ne néglige pas ta vie de piété.

     — Le reste, c'est Dieu qui le fera.

De temps en temps il faut faire pour les âmes ce que l'on fait pour le feu du foyer: y introduire un tison en fer et le remuer, afin d'en retirer la scorie, celle qui brille le plus et fait s'éteindre le feu de l'amour de Dieu.

Nous irons à Jésus, dans le Tabernacle, pour Le connaître, pour assimiler sa doctrine, et pour donner cet aliment aux âmes.

Lorsque tu auras Jésus dans ton coeur et que tu savoureras les folies de son Amour, promets-Lui donc de changer le cours de ta vie en tout ce qui sera nécessaire, c'est ainsi que tu pourras L'apporter à la foule de ceux qui ne Le connaissent pas et qui, vides de tout idéal, suivent malheureusement leurs chemins comme des animaux.

"Où il y a la charité et l'amour, Dieu est là", chante l'hymne liturgique. Et c'est ainsi que cette âme a pu écrire cette réflexion: "cet amour fraternel est un grand, un merveilleux trésor; et il n'est pas qu'une consolation — nécessaire bien souvent —, mais il diffuse autour de lui l'assurance d'avoir Dieu auprès de soi, et il se manifeste par la charité de nos proches et pour nos proches".

Fuis le spectacle! Que ce soit Dieu qui connaisse ta vie, car la sainteté passe inaperçue, même si elle est pleine d'efficacité.

Efforce-toi d'apporter une aide sans qu'on le remarque, sans qu'on te loue, sans que personne ne le voie... Ainsi, passant inaperçu, comme le sel, tu seras le condiment des milieux que tu fréquentes, et par le sens chrétien qui est en toi tu contribueras à rendre tout plus naturel, aimable et savoureux.

Pour que notre monde suive un chemin chrétien — le seul qui en vaille la peine —, nous devons vivre avec les hommes dans une amitié loyale, fondée en premier lieu sur une loyale amitié envers Dieu.

Tu m'as souvent entendu parler de l'apostolat "ad fidem".

     Je n'ai pas changé d'opinion; quel merveilleux champ de travail nous attend dans le monde entier: avec ceux qui ne connaissent pas la vraie foi et qui pourtant sont nobles, généreux et joyeux!

Souvent, l'envie me prend de crier à l'oreille de tant et tant de personnes qui, dans les bureaux et les magasins, dans les journaux et dans les tribunes, à l'école, à l'atelier, dans les mines et dans les champs, protégées par leur vie intérieure et par la Communion des Saints, sont appelées à être des porteurs de Dieu dans tous les milieux, suivant en cela l'enseignement de l'Apôtre: "glorifiez Dieu par votre vie et portez-Le toujours avec vous".

Nous qui possédons la vérité du Christ dans notre coeur, nous devons mettre cette vérité dans le coeur, dans la tête et dans la vie des autres. Le contraire serait du laisser-aller, le fruit d'une tactique erronée.

     Penses-y de nouveau: le Christ t'a-t-il demandé ta permission, à toi, pour s'introduire dans ton âme? — Il t'a laissé la liberté de Le suivre, mais Il est venu te chercher parce qu'Il l'a voulu.

Par nos oeuvres de service, nous pouvons préparer au Seigneur un triomphe plus grand que celui de son entrée à Jérusalem... Car la scène de Judas ne se reproduira pas, pas plus que celle du Jardin des Oliviers, ni celle de cette nuit obscure... Nous parviendrons à faire brûler le monde dans les flammes du feu qu'Il est venu apporter sur la terre!... Et la lumière de la Vérité — notre Jésus lui-même — illuminera les intelligences dans un jour sans fin.

Ne sois pas si timoré! C'est en tant que chrétien que tu as le droit et le devoir de provoquer chez les âmes la crise salutaire qui les fera vivre face à Dieu.

Prie pour tout le monde, pour les hommes de toutes les races et de toutes les langues et de toutes les croyances; pour les hommes qui ont une vague idée de la religion, comme pour ceux qui ne connaissent pas la foi.

     — Et c'est cette préoccupation pour les âmes, preuve fidèle et claire que nous aimons Jésus, qui fera effectivement venir Jésus.

Comme leurs yeux brillaient quand ils entendaient parler d'oeuvre pour les âmes en des terres lointaines! On avait l'impression qu'ils étaient prêts à sauter d'un bond par-dessus l'océan. C'est que le monde est tout petit quand l'Amour est grand.

Pour toi aucune âme, je dis bien aucune, ne peut t'être indifférente!

Jamais un disciple du Christ ne raisonnera ainsi: "moi, je m'efforce d'être bon, et les autres, s'ils le veulent, qu'ils aillent en enfer".

     Rien d'humain dans un tel comportement. Et rien non plus de conforme à l'amour de Dieu et à la charité que nous devons à notre prochain.

Quand le chrétien comprend et vit la catholicité, quand il mesure l'urgence qu'il y a à annoncer la Bonne Nouvelle du salut à toutes les créatures, il sait que — comme l'enseigne l'Apôtre — il doit se faire "tout à tous pour les sauver tous".

Tu dois aimer tes frères, les hommes, au point que leurs défauts — quand ils ne constituent pas une offense à Dieu — ne t'apparaissent pas comme des défauts. Si tu n'aimes que les bonnes choses que tu vois chez les autres, si tu ne sais pas comprendre, excuser, pardonner, c'est que tu es un égoïste.

Tu n'as pas le droit de démolir, par ta nonchalance ou par ton mauvais exemple, les âmes de tes frères les hommes.

     — Malgré tes passions, tu es responsable de la vie chrétienne des tes proches, de l'efficacité surnaturelle de tous, de leur sainteté!

physiquement éloigné, je suis cependant très proche de tous. Oui, très proche de tous! Et tu étais si heureux de le redire!

     Heureux, grâce à cette communion dans la charité dont je t'ai parlé, et que tu dois entretenir sans relâche.

Tu me demandes ce que tu pourrais bien faire pour tel de tes amis, afin qu'il ne se sente pas seul.

     — Je te redirai ce que j'ai toujours dit: nous avons vraiment à notre disposition la solution à tout, l'arme merveilleuse de la prière... D'abord prier. Et ensuite, faire pour lui ce que tu voudrais que l'on fasse pour toi, dans des circonstances semblables.

     Sans l'humilier, aide-le, si bien que ce qui lui semble difficile lui devienne facile.

Mets-toi toujours à la place de ton prochain: ainsi tu seras plus serein pour envisager ses problèmes ou les questions qu'il pose, tu ne te fâcheras pas, tu le comprendras, tu l'excuseras, tu le corrigeras quand il faudra, et comme il le faudra, et tu rempliras le monde de charité.

On ne peut transiger dans ce qui relève de la foi: mais n'oublie pas que, pour dire la vérité, il n'est pas nécessaire de malmener les gens.

S'il s'agit du bien du prochain, tu ne dois pas te taire, mais parler d'une façon aimable, sans intempérance ni colère.

Il n'est pas possible de faire des commentaires sur des faits ou des doctrines sans se référer à des personnes... que tu ne jugeras pas: "qui iudicat Dominus est" — c'est Dieu qui juge.

     — Ne t'inquiète donc pas s'il arrive que tu te heurtes à un interlocuteur dépourvu d'une conscience droite et qui, dans sa mauvaise foi ou son manque de jugement, qualifie tes paroles de médisance.

Certains pauvres petits sont gênés par le bien que tu fais, comme si le bien cessait d'être le bien quand ce ne sont pas eux qui le font ou le contrôlent...

     — Qu'une telle incompréhension ne te serve pas d'excuse pour te relâcher dans ton travail. Efforce-toi, pour l'heure, d'avoir un plus grand rendement: c'est quand les applaudissements manquent ici-bas que ta tâche est plus agréable au Ciel.

On peut perdre parfois cinquante pour cent de son activité dans des luttes intestines, qui n'ont pour fondement que l'absence de la charité et les racontars, les commérages entre frères. D'autre part vingt cinq pour cent de l'activité se perd à bâtir des édifices qui ne sont pas nécessaires pour l'apostolat. Ne jamais consentir la moindre médisance, et ne pas perdre non plus son temps à édifier tant de maisons. Ainsi tous seront des apôtres à cent pour cent.

Prie pour les prêtres, pour ceux d'aujourd'hui et pour ceux qui viendront plus tard, pour qu'ils aiment leurs frères les hommes en vérité, toujours plus et sans discriminations, et pour qu'ils sachent se faire aimer d'eux.

En pensant aux prêtres du monde entier aide-moi à prier pour la fécondité de leurs apostolats.

     — Prêtre, mon frère, ne cesse pas de parler de Dieu, car si tu es à Lui, il n'y aura pas de monotonie dans tes conversations.

La prédication, la prédication du Christ "Crucifié", telle est la parole de Dieu.

     C'est en recherchant le salut des âmes que les prêtres doivent se préparer du mieux qu'ils peuvent à exercer un aussi divin ministère.

     Quant aux laïcs, qu'ils les écoutent avec un respect tout particulier.

Je me suis réjoui que l'on ait dit de ce prêtre: "il prêche de toute son âme... et de tout son Corps".

Ceci pour ta prière, âme d'apôtre: Seigneur, aide-moi à me montrer exigeant envers les personnes; aide-moi à toutes les enflammer aux foyers de l'Amour, qui doivent être le seul moteur de nos activités.

Nous autres catholiques, nous devons parcourir la vie en apôtres que nous sommes: avec la lumière de Dieu, avec le sel de Dieu. Sans peur, en étant naturels, et si pleins de vie intérieure, si unis au Seigneur que nous éclairions, que nous évitions la corruption et les ombres, que nous diffusions le fruit serein et efficace de la doctrine chrétienne.

Le semeur sortit pour semer, pour lancer à la volée la semence à tous les carrefours de la terre... — Bienheureux travail que le nôtre! Faire en sorte que, dans toutes les situations, en tous lieux et à toutes les époques, la parole de Dieu s'enracine, germe et donne du fruit.

"Dominus dabit benignitatem suam et terra nostra dabit fructum suum." — Le Seigneur donnera sa bénédiction et notre terre produira son fruit.

     — Oui, cette bénédiction est à l'origine de tout fruit qui est bon; c'est comme le climat nécessaire pour que, dans notre monde, nous puissions cultiver des saints, des hommes et des femmes de Dieu.

     "Dominus dabit benignitatem." — Le Seigneur donnera sa bénédiction. — Mais, note-le bien, Il fait ensuite observer qu'Il attend le fruit que nous donnerons — toi et moi. Et non pas un fruit rachitique, chétif, parce que nous n'aurions pas su nous donner. Il attend un fruit abondant, parce qu'Il nous comble de bénédictions.

Tu envisageais ta vocation à la manière de ces enveloppes qui renferment la semence. Le moment de l'expansion viendra, avec des enracinements multiples et simultanés.

Au sein de la grande multitude humaine — car toutes les âmes nous intéressent — toi, tu dois être un ferment: que, par la grâce divine et ta réponse à cette grâce, tu agisses partout dans le monde comme le levain, qui apporte la qualité la saveur et le volume, pour qu'ensuite le pain du Christ puisse nourrir d'autres âmes.

Les ennemis de Jésus — et certains, qui se disent ses amis —, protégés par l'armure de la science humaine, et empoignant l'épée du pouvoir, se moquent des chrétiens comme le Philistin se moquait de David, en le méprisant.

     Aujourd'hui encore il tombera à terre, le Goliath de la haine, de l'hypocrisie, de la puissance méprisante, du laïcisme, de l'indifférence...; et alors, une fois que le grand géant de ces fausses idéologies aura été blessé par les armes, apparemment faibles, de l'esprit chrétien — la prière, l'expiation, l'action —, nous le dépouillerons de l'armure de ses doctrines erronées, afin de revêtir nos frères les hommes de la véritable science: la culture et la pratique chrétiennes.

Dans leurs campagnes contre l'Eglise, de nombreuses organisations intriguent — et parfois des gens bien intentionnés les aident —, pour remuer le peuple par le moyen de journaux, de bulletins, d'affiches, de calomnies, de propagande orale Ensuite ils le mènent là où ils veulent: jusqu'en enfer. Ils voudraient que la masse soit amorphe, comme si les personnes n'avaient pas d'âme..., et ils font de la peine.

     Mais comme les gens ont une âme, il faut les arracher aux griffes de ces organisations du mal et les engager au service de Dieu.

Un pourcentage considérable des personnes qui fréquentent les Sacrements lit une mauvaise presse...

     Avec calme, avec amour de Dieu, nous devons prier et répandre la bonne doctrine, pour qu'ils ne lisent plus ces diaboliques feuilles de chou qu'achètent... les membres de leur famille, disent-ils, car ils ont honte, bien qu'ils le fassent peut-être eux-mêmes.

Quand les affaires de Dieu sont en jeu, défends la vérité, avec charité et avec fermeté. Mets une sainte insolence à dénoncer les erreurs, qui sont parfois de petites insinuations, et d'autres fois des raisonnements odieux ou de l'ignorance manifeste; plus ordinairement c'est l'impuissance des hommes qui se révèle, incapables qu'ils sont d'admettre la fécondité de la parole de Dieu.

Dans des moments de désarroi général, alors que tu réclames au Seigneur "ses âmes", c'est comme s'Il ne t'entendait pas, comme s'Il faisait le sourd à tes appels. Tu en arrives même à penser que ton travail apostolique est vain.

     Ne t'en inquiète pas! Poursuis ton travail avec la même joie, avec le même enthousiasme, avec le même élan. — Permets-moi d'insister: quand on travaille pour Dieu, rien n'est infécond!

Mon enfant: toutes les mers de ce monde sont à nous, et c'est là où la pêche est la plus difficile qu'elle est aussi la plus nécessaire.

Par ta doctrine de chrétien, par ta vie intègre et ton travail bien fait, dans l'exercice de ta profession et dans l'accomplissement des devoirs propres de ta charge, tu dois donner le bon exemple à ceux qui t'entourent: à tes parents, à tes amis, à tes camarades, à tes voisins, à tes élèves... — Tu n'as pas le droit de bâcler ce que tu as à faire.

Ton intimité avec le Christ t'oblige à porter du fruit.

     — Un fruit qui rassasie la faim des âmes, lorsqu'elles s'approcheront de toi, à l'occasion de ton travail, dans tes relations, dans ton milieu familial...

Par l'accomplissement joyeux et généreux de ton devoir, tu obtiens aussi des grâces abondantes du Seigneur pour d'autres âmes.

Efforce-toi de répandre ton sens chrétien dans le monde, afin qu'il y ait beaucoup d'amis de la Croix.

Outre sa grâce abondante et efficace, le Seigneur t'a donné une tête, des mains et des facultés intellectuelles pour que tu fasses fructifier tes talents.

     Des miracles — ressusciter des morts, rendre l'ouïe aux sourds, la vue aux aveugles, la faculté de marcher aux boîteux... —, Dieu veut sans cesse en opérer à travers ton activité professionnelle, quand elle est sanctifiée, transformée en holocauste agréable à Dieu et utile aux âmes.

Le jour où tu ne t'efforceras plus d'approcher les autres de Dieu — toi qui dois toujours être comme une braise ardente —, tu deviendras un petit morceau de charbon de rien, ou un petit tas de cendres, qu'un souffle de vent disperse.

     — Tu dois apporter le feu, tu dois être une matière qui brûle et qui allume de grands feux d'amour de Dieu, de fidélité, d'apostolat.

Invoque la très Sainte Vierge. Ne manque pas de lui demander d'être toujours envers toi comme une Mère: "monstra te esse Matrem!" Et, par la grâce de son Fils, obtiens d'Elle la clarté de la bonne doctrine dans ton intelligence, l'amour et la pureté dans ton coeur, afin que tu saches aller vers Dieu et Lui amener de nombreuses âmes.