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Voici la clé de la porte qui donne accès au Royaume des Cieux : Qui facit voluntatem Patris mei qui in cœlis est, ipse intrabit in regnum cœlorum, celui qui fait la volonté de mon Père…, celui-là entrera !

Beaucoup de grandes choses dépendent de ce que, toi et moi, nous nous comportions selon la Volonté de Dieu. Ne l’oublie pas.

Nous sommes des pierres de taille qui se déplacent, sont sensibles et possèdent une volonté tout à fait libre.

Dieu lui-même est le carrier qui polit les arêtes trop vives, qui nous façonne et nous modifie selon son bon désir, à coups de marteau et de burin.

Ne cherchons pas à nous dérober, à esquiver sa Volonté, car, de toute façon, nous ne pourrons pas éviter les coups. — Nous souffrirons davantage et sans profit et, au lieu de la pierre polie prête pour la construction, nous ne serons qu’un tas informe de graviers, foulé aux pieds avec mépris.

Résignation ?… Acceptation ?… Vouloir la Volonté de Dieu.

La pleine acceptation de la Volonté de Dieu apporte nécessairement la joie et la paix : le bonheur sur la Croix. — On voit alors que le joug du Christ est doux et que son fardeau n’est pas accablant.

La paix, me dis-tu, la paix ! — La paix est… pour les hommes de « bonne » volonté.

Voici un raisonnement qui conduit à la paix et que le Saint-Esprit fournit tout prêt à ceux qui veulent la Volonté de Dieu : Dominus regit me, et nihil mihi deerit, le Seigneur me gouverne, rien ne saurait me manquer.

De quoi pourrait s’inquiéter l’âme qui répète ces paroles avec conviction ?

Homme libre, soumets-toi à une servitude volontaire : que Jésus n’ait pas à dire de toi ce qu’il a dit, paraît-il, d’autres à sainte Thérèse d’Avila : « Thérèse, j’ai voulu…, mais les hommes n’ont pas voulu. »

Acte d’identification à la Volonté de Dieu : Tu le veux, Seigneur ?… Moi aussi, je le veux.

N’hésite pas : laisse monter de ton cœur à tes lèvres le fiat de Marie — « que cela soit !… » — qui couronne le sacrifice.

Plus l’apôtre est près de Dieu, plus il se sent universel : son cœur se dilate pour que tous et tout y trouvent place dans son désir de remettre l’univers aux pieds de Jésus.

Plutôt que le ciel sans accomplir ta Volonté

— en supposant qu’une telle absurdité soit possible — c’est ta Volonté que je préfère, mon Dieu.