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9 points de « Chemin » sont liés à la thématique Mortification → mortification corporelle .

Mortification intérieure. — Je ne crois pas à ta mortification intérieure, si je vois que tu méprises, que tu ne pratiques pas la mortification des sens.

Les yeux ! C’est par eux que bien des iniquités entrent dans l’âme. — Que d’expériences « à la David » !… — Si vous surveillez vos regards, vous aurez assuré la garde de votre cœur.

Pourquoi regarder au-dehors, si tu portes « ton univers » en toi ?

Il avait bien raison celui qui a dit, de l’âme et du corps, qu’ils sont deux ennemis incapables de se séparer, et deux amis incapables de se supporter.

Nous lisions tous deux la vie héroïquement ordinaire de cet homme de Dieu. — Nous l’avons vu lutter, pendant des mois et des années, à son petit déjeuner (quelle « comptabilité » que celle de son examen particulier !). Tel jour vainqueur, le lendemain il était vaincu… Il notait : « Je n’ai pas pris de beurre…, j’ai pris du beurre ! »

Puissions-nous, toi et moi, vivre nous aussi notre… « tragédie » du beurre.

Le jeûne rigoureux est une pénitence très agréable à Dieu. — Mais, les uns comme les autres, nous nous sommes tous relâchés. Il n’y a pas d’inconvénient, au contraire, si ton directeur l’approuve, à ce que tu jeûnes fréquemment.

Glisse-toi dans les plaies du Christ crucifié.

— Tu y apprendras à maîtriser tes sens, tu auras une vie intérieure et tu offriras continuellement au Père les souffrances du Seigneur et celles de Marie, pour acquitter tes dettes et toutes les dettes des hommes.

Le jour où tu te lèves de table sans avoir fait une petite mortification, tu as mangé comme un païen.

Si vous voulez vous donner à Dieu dans le monde, plutôt que d’être savants — les femmes n’ont pas besoin d’être savantes, il suffit qu’elles soient prudentes1 — vous devez vivre selon l’esprit, être très unis au Seigneur par la prière ; il vous faut porter enfin un manteau invisible, qui recouvre chacun de vos sens et chacune de vos facultés : prier, prier, prier ; expier, expier, expier.

Références à la Sainte Écriture