Liste des points

Dans le Saint Sacrifice de l’autel, le prêtre prend le Corps de notre Dieu et le Calice de son Sang, et il les élève au-dessus de toutes les choses de la terre en disant : « Per Ipsum et cum Ipso, et in Ipso », par mon Amour, avec mon Amour, dans mon Amour !

Unis-toi à ce geste. Mieux encore : incorpore cette réalité à ta vie.

L’évangéliste raconte que Jésus, après qu’il a effectué un miracle, se cache lorsqu’on veut le faire roi.

 — Seigneur, toi qui veux nous faire participer au miracle de l’Eucharistie, nous te demandons de ne pas te cacher à nos yeux, de vivre avec nous ; que nous puissions te voir, te toucher, t’entendre, que nous voulions rester toujours près de toi, que tu sois le Roi de nos vies et de nos occupations.

C’est Lui, le plus grand fou qu’il y ait jamais eu et qu’il y aura jamais. Existe-t-il plus grande folie que de se donner comme il se donne, et à qui il se donne ?

 Car c’eût été une folie s’il était resté un enfant sans défense ; mais alors nombre de criminels se seraient émus et n’auraient pas osé le maltraiter. Or cela lui a semblé encore trop peu : il a voulu s’anéantir davantage et se donner davantage. Et il s’est fait aliment, il s’est fait Pain.

 — Ô Fou divin ! Comment les hommes te traitent-ils ? Et moi-même ?

Jésus, ta folie d’Amour me ravit le cœur. Tu es sans défense et tout petit, pour rendre plus grands ceux qui te mangent.

Fais en sorte que ta vie devienne essentiellement — totalement ! — eucharistique.

Prison d’amour ! C’est ainsi que j’aime appeler le tabernacle.

 — Voici vingt siècles qu’il est là… volontairement enfermé, pour moi et pour tous.

As-tu déjà envisagé comment tu te préparerais à recevoir le Seigneur, si l’on ne pouvait communier qu’une seule fois dans sa vie ?

 — Remercions Dieu de ce que nous pouvons nous approcher aussi facilement de lui ! Cela dit… il nous faut l’en remercier… en nous préparant soigneusement à le recevoir.

Dis au Seigneur que désormais, chaque fois que tu célèbreras la sainte messe, ou que tu y assisteras et que tu administreras ou recevras le sacrement de l’Eucharistie, ce sera avec une foi très vive et en brûlant d’amour, comme si c’était la dernière fois de ta vie.

 — Et regrette tes anciennes négligences.

Je m’explique bien ton désir de recevoir tous les jours la Sainte Eucharistie : en effet celui qui se sent fils de Dieu a un besoin impérieux du Christ.

Lorsque tu assisteras à la sainte messe, pense — et c’est la pure vérité — que tu es en train de participer à un Sacrifice divin : sur l’autel, le Christ s’offre de nouveau pour toi.

Quand tu le recevras, dis-lui : Seigneur, j’espère en toi ; je t’adore, je t’aime ; augmente en moi la foi. Sois le soutien de ma faiblesse, toi qui as voulu demeurer dans l’Eucharistie, sans défense, pour remédier à la faiblesse des créatures.

Nous devons faire nôtres ces paroles de Jésus-Christ, en nous assimilant à lui : « desiderio desideravi hoc Pascha manducare vobiscum » — j’ai désiré ardemment manger cette Pâque avec vous. Nous ne pourrons mieux manifester tout notre intérêt et tout notre amour pour le Saint Sacrifice qu’en soignant particulièrement jusqu’à la plus petite des cérémonies prescrite par la sagesse de l’Église.

 En plus de l’Amour, la « nécessité » de ressembler au Christ doit nous presser, intérieurement mais aussi extérieurement, à évoluer dans les vastes espaces qui entourent l’autel chrétien, avec le rythme et l’harmonie de la sainteté obéissante qui s’identifie à la volonté de l’Épouse du Christ, autrement dit à la Volonté du Christ lui-même.