Liste des points

Tu ris parce que je te dis que tu as la « vocation du mariage » ? — Eh bien, tu l’as. Et c’est bel et bien une vocation.

Mets-toi sous la protection de saint Raphaël pour qu’il te conduise dans la chasteté jusqu’au bout du chemin, comme il guida Tobie.

Le mariage est pour la troupe et non pour l’état-major du Christ. — Alors que manger est une exigence de l’individu, procréer n’est qu’une exigence de l’espèce, les individus pouvant s’y soustraire.

Soif de paternité ?… Si nous sacrifions l’égoïsme de la chair, nous laisserons des enfants, de nombreux enfants, et un sillage ineffaçable de lumière.

Comme nous devons admirer la pureté sacerdotale ! — Elle est un trésor. — Aucun tyran ne pourra jamais arracher cette couronne à l’Église.

La sainte pureté, Dieu la donne quand on la lui demande humblement.

Qu’elle est belle, la sainte pureté ! Mais séparée de la charité, elle n’est ni sainte, ni agréable à Dieu.

La charité est la semence qui germera et donnera des fruits très savoureux, grâce à l’eau limpide de la pureté.

Sans charité, la pureté reste inféconde, et ses eaux stériles transforment les âmes en un bourbier, en un marécage immonde qui exhale des miasmes d’orgueil.

La pureté ? — interrogent certains. Et de sourire. — Ce sont ceux-là qui vont au mariage le corps flétri et l’âme désenchantée.

Je vous promets un livre — avec l’aide de Dieu — qui pourra s’intituler : Célibat, mariage et pureté.

Il faut entreprendre une croisade de virilité et de pureté qui contrecarre et anéantisse le travail destructeur de ceux qui tiennent l’homme pour une bête.

Et cette croisade est votre œuvre.

Beaucoup vivent comme des anges au milieu du monde. — Pourquoi pas toi ?

Quand tu te décideras fermement à mener une vie limpide, la chasteté ne te sera plus un fardeau, mais une couronne triomphale.

Tu m’écrivais, médecin apôtre : « Nous savons tous, par expérience, que nous pouvons être chastes, en restant sur nos gardes, en fréquentant les sacrements et en étouffant les premières étincelles de la passion, sans permettre à l’incendie de se déclarer. Et c’est précisément parmi les chastes que l’on compte les hommes les plus intègres, à tous égards. Et c’est parmi les luxurieux que l’on trouve, le plus souvent, les timides, les égoïstes, les sournois et les cruels, qui se caractérisent par leur peu de virilité. »

Je rêve, m’as-tu dit, d’une conversation à cœur ouvert, avec Jean, l’adolescent, qui me donnerait des conseils et m’aiderait à trouver la pureté du cœur.

Si tu le veux vraiment, dis-le lui ; tu trouveras du courage et tu obtiendras des conseils.

La gourmandise est l’avant-garde de l’impureté.

Sur le front de Madrid. Une vingtaine d’officiers, fiers et joyeux camarades. Une chanson s’élève, puis une autre, et une autre encore.

Ce jeune lieutenant, à la moustache brune, n’entendit que la première :

Des cœurs partagés

moi, je n’en veux pas ;

et si je donne le mien,

je le donne en entier.

« Quelle résistance à donner mon cœur en entier ! » — Et la prière jaillit, fleuve tranquille et large.

Si tu perds le sens surnaturel de ta vie, ta charité sera philanthropie ; ta pureté, décence ; ta mortification, stupidité ; ta discipline, fouet ; et toutes tes œuvres stériles.

Tu fréquentes les sacrements, tu fais oraison, tu es chaste… et tu n’étudies pas. — Ne me dis pas que tu es bon : tu n’es que bonasse.

Qu’elle est donc grande la valeur de l’humilité ! — Quia respexit humilitatem… Par-dessus la foi, la charité, la pureté immaculée, voici ce que proclame l’hymne de joie chantée par notre Mère dans la maison de Zacharie :

« Parce qu’il a regardé mon humilité, voici que toutes les générations m’appelleront bienheureuse. »