Liste des points

Volonté. — Énergie. — Exemple. — Ce qu’il y a à faire on le fait… Sans hésiter… Sans ménagements.

Sans cela, Cisneros1 n’aurait pas été Cisneros, ni Thérèse d’Ahumada, sainte Thérèse… ; pas plus qu’Iñigo de Loyola, saint Ignace…

Dieu et audace ! Regnare Christum volumus.

Éloigne de toi ces pensées inutiles qui, pour le moins, te font perdre du temps.

Prétextes. — Il ne t’en manquera jamais pour te soustraire à tes devoirs. Quelle abondance de raisons déraisonnables !

Ne t’attarde pas à les considérer. — Repousse-les et accomplis ton devoir.

Quoi ?… tu ne peux pas faire plus ? — Ne serait-ce pas plutôt que… tu ne peux pas faire moins ?

Mets ton temps à profit, je t’en prie. — N’oublie pas le figuier maudit. Il faisait pourtant quelque chose : produire des feuilles. Comme toi.

— Ne me dis pas que tu as des excuses. — Le figuier n’a pas été sauvé, rapporte l’évangéliste, bien que lorsque le Seigneur alla pour en cueillir, ce ne fût pas le temps des figues.

— Et le figuier demeura stérile à jamais.

Ceux qui s’occupent d’affaires humaines disent que le temps, c’est de l’argent. — Cela me paraît peu : pour nous qui nous occupons d’affaires concernant les âmes, le temps c’est de la Gloire !

Je ne m’explique pas que tu te dises chrétien et que tu mènes cette vie de désœuvré. — Oublies-tu la vie de travail du Christ ?

Tous les péchés, m’as-tu dit, paraissent guetter le premier instant d’oisiveté. L’oisiveté même doit déjà être un péché !

— Celui qui s’engage à travailler pour le Christ ne doit pas s’accorder un moment de libre, car le repos n’est pas de ne rien faire : c’est se distraire par des activités exigeant moins d’effort.

L’oisiveté ne se conçoit pas chez un homme à l’âme d’apôtre.

Ne t’endors pas sur tes lauriers. — Si, humainement parlant, cette attitude est incommode et peu vaillante, qu’arrivera-t-il quand — comme c’est le cas — les lauriers ne sont pas à toi, mais à Dieu ?