Liste des points

D’abord, prière ; ensuite, expiation ; en troisième lieu, et bien en « troisième lieu », action.

Prends cette résolution claire et ferme : devant les honneurs et les louanges, te rappeler ce qui te fait honte et ce qui te fait rougir.

C’est là ton lot ; la louange et la Gloire sont à Dieu.

Pureté d’intention. — Tu l’auras toujours, si tu ne cherches, toujours et en tout, qu’à plaire à Dieu.

Dans les entreprises d’apostolat, il est bon

— c’est un devoir — de tenir compte de tes moyens terrestres (2 + 2 = 4), mais n’oublie jamais, au grand jamais ! que tu dois heureusement compter sur un autre terme de l’addition : Dieu + 2 + 2…

Quand on ne cherche que Dieu, on peut vraiment mettre en pratique, pour faire avancer les œuvres de l’apostolat, ce principe que professait un de nos bons amis : « On dépense ce que l’on doit, même si l’on doit ce que l’on dépense. »

On ne t’a pas remercié de ce service et tu en es chagriné. — Réponds à ces deux questions : Te montres-tu, toi, si reconnaissant envers le Christ Jésus ?… Ainsi donc tu as été capable de rendre ce service pour en obtenir un remerciement sur terre ?

Il est bon de rendre gloire à Dieu, sans réclamer des arrhes (femme, enfants, honneurs…) sur cette gloire, dont nous jouirons pleinement avec lui dans la Vie…

De plus, il est généreux… Il donne le centuple, et ceci est vrai jusque dans les enfants. — Beaucoup s’en privent pour sa gloire, qui ont des milliers d’enfants spirituels… Enfants, comme nous le sommes de notre Père qui est aux cieux.

Deo omnis gloria : à Dieu toute la gloire.

— C’est l’aveu catégorique de notre néant. — Lui, Jésus, est tout. Nous, sans lui, ne valons rien. Rien.

Notre vaine gloire serait ceci : une gloire vaine, elle serait un vol sacrilège ; le « moi » ne doit apparaître nulle part.

Si la vie n’avait pas pour fin de rendre gloire à Dieu, elle serait méprisable, plus encore : odieuse.

Rends à Dieu « toute » gloire. — Avec l’aide de la grâce, que ta volonté « purge » chacune de tes actions afin qu’il n’y reste rien qui sente l’orgueil humain, la complaisance pour ton « moi ».

Qu’aucune affection ne t’attache à la terre, si ce n’est le désir divin de rendre gloire au Christ et, par lui, avec lui, en lui, au Père et à l’Esprit Saint.

Pureté d’intention. — Les suggestions de l’orgueil et les élans de la chair, tu les reconnais vite… Tu luttes et, avec la grâce, tu l’emportes.

Mais les motifs qui te poussent à agir, même dans les actions les plus saintes, ne te semblent pas clairs…, et tu entends au fond de toi-même une voix suggérant que tu obéis à des raisons humaines…, avec une telle subtilité que l’inquiétude se glisse dans ton âme à la pensée que tu ne travailles pas comme tu dois le faire : par pur amour et uniquement pour rendre à Dieu seul toute sa Gloire.

Réagis aussitôt. Dis : « Seigneur, je ne veux rien pour moi. — Tout pour ta Gloire et par pur amour. »