Liste des points

En l’absence de difficultés, nos tâches sont dépourvues de charme humain… et surnaturel. — Si tu ne rencontres pas de résistance pour enfoncer un clou dans un mur, que pourras-tu y suspendre ?

« Étant informé — de ce que le Roi est venu sur terre — le roi Hérode se troubla, et tout Jérusalem avec lui. »

Tel est notre lot quotidien ! II en va de même aujourd’hui : devant la grandeur de Dieu, qui se manifeste de mille manières, il ne manque pas de gens qui se troublent — même parmi ceux qui détiennent une autorité. C’est qu’ils n’aiment pas Dieu par-dessus tout ; c’est qu’ils ne désirent pas vraiment le rencontrer ; c’est qu’il ne veulent suivre ses inspirations ; et ils interposent ainsi un obstacle sur le chemin divin.

— Toi, sois donc prévenu, continue de travailler, ne t’inquiète pas, cherche le Seigneur, prie…, et il triomphera.

Tout confiant, je te disais : « Mon fils, je ne me cache pas les « obstacles » que nous rencontrerons si nous voulons faire partager notre « folie » à d’autres apôtres. Certains d’entre eux pourront sembler insurmontables…, mais « inter medium montium pertransibunt aquæ » — les eaux passeront à travers les montagnes : l’esprit surnaturel et l’élan de notre zèle creuseront les montagnes, et nous les surmonterons, ces obstacles. »

Es-tu capable de passer par ces humiliations que Dieu te demande, sur des points qui n’ont pas d’importance, et qui n’obscurcissent pas la vérité ? — Tu ne le peux pas ? C’est donc que tu n’aimes pas la vertu d’humilité.

Quand tu recevras un coup fort, une Croix quelconque, tu ne dois pas t’en affliger. Au contraire, c’est le visage joyeux que tu devras en remercier le Seigneur.

Comme le mépris fait souffrir, même si la volonté s’applique à l’aimer !

 — Ne t’en étonne pas, et offre cela à Dieu.

« In silentio et in spe erit fortitudo vestra » : c’est dans le silence et dans l’espérance que résidera votre force…, assure le Seigneur aux siens. Se taire et avoir confiance sont les deux armes fondamentales dans les temps d’adversité, alors que les moyens humains te seront refusés.

 Une souffrance que l’on supporte sans plainte — observe donc Jésus dans sa sainte Passion et dans sa Mort —, c’est aussi la mesure de l’amour.

Mesure le bien qu’ils ont fait à ton âme ceux qui, pendant ta vie, t’ont maltraité ou ont tenté de te maltraiter.

 — D’autres qualifieront ces gens d’ennemis. Toi, essaie d’imiter les saints, même en cela et, n’étant que trop peu de chose pour avoir ou avoir eu des ennemis, appelle-les plutôt des « bienfaiteurs ». Tu verras qu’à force de les recommander à Dieu, tu finiras par éprouver pour eux de la sympathie.

Écoute-moi bien, mon enfant : tu dois te considérer heureux quand on te maltraitera, et qu’on te déshonorera ; quand beaucoup de gens se dresseront contre toi et qu’il sera à la mode de te cracher dessus, car tu es « omnium peripsema », comme une ordure pour tous…

 — Cela coûte, cela coûte même beaucoup. C’est dur, jusqu’au moment où, enfin, un homme s’approche du tabernacle, se voit considéré comme s’il était à lui seul toute la saleté du monde, comme un pauvre ver de terre et dis pour de bon : « Seigneur, si tu n’as pas besoin de mon honneur, pourquoi, moi, en voudrais-je ? »

 Jusqu’à ce moment ce fils de Dieu n’avait pas su ce que c’était que d’être heureux : jusqu’à ce qu’il parvienne à cette nudité, à ce don de soi, qui est don d’amour, mais fondé sur la mortification, sur la douleur.

Fortifie ton esprit par la pénitence afin de ne pas te décourager lorsque l’adversité arrivera.

Lorsque tu auras un besoin, lorsque tu rencontreras une contrariété, petite ou grande, invoque ton ange gardien, afin qu’il résolve cette affaire avec Jésus, ou qu’il te rende le service opportun dans chaque cas.