Liste des points

L’Église n’a que faire de femmes bonnes ou d’hommes bons. — De plus, celui qui se contente d’être presque… bon, ne l’est jamais suffisamment : ce qu’il faut, c’est être « révolutionnaire ». Face à l’hédonisme, face à la charge de paganisme et de matérialisme qui nous est offerte, le Christ a besoin d’anticonformistes, de rebelles de l’Amour !

Les mondains s’évertuent, dès que possible, à faire perdre Dieu aux âmes ; et, ensuite, à leur faire perdre le monde… Ils n’aiment pas ce monde qui est le nôtre. Ils l’exploitent, en piétinant les autres !

— Ne sois pas, toi aussi, victime de cette double escroquerie.

Certaines gens vivent toute la journée dans l’amertume. Tout leur est cause d’inquiétude. Ils dorment avec une obsession physique : cette évasion, la seule possible, durera si peu ! Ils se réveillent avec l’impression hostile et décourageante qu’ils ont une autre journée devant eux.

Beaucoup ont oublié que le Seigneur nous a mis en route, dans ce monde, vers le bonheur éternel ; et ils ne pensent pas que seuls pourront l’atteindre ceux qui marchent sur la terre avec la joie des enfants de Dieu.

Par ta conduite de citoyen chrétien, montre aux gens la différence qu’il y a entre une vie triste et une vie joyeuse ; entre l’état des timides et celui des gens audacieux ; entre la conduite précautionneuse, double…, hypocrite, et celle des hommes simples, tout d’une pièce. — En un mot, entre l’état mondain et celui des enfants de Dieu.

Une erreur fondamentale dont tu dois te garder : penser que les mœurs et les exigences, nobles et légitimes, de ton temps ou de ton milieu ne peuvent être ordonnées et accordées à la sainteté de la doctrine morale de Jésus-Christ.

Remarque bien que j’ai précisé : celles qui sont nobles et légitimes. Les autres n’ont pas droit de cité.

Confrontés à la pression et à l’impact d’un monde matérialisé, hédoniste, sans foi… comment peut-on exiger et justifier la liberté de ne pas penser comme « eux », de ne pas agir comme « eux » ?…

— Un enfant de Dieu n’a pas besoin de demander cette liberté, parce que le Christ nous l’a désormais gagnée à tout jamais : il doit néanmoins la défendre et la manifester dans n’importe quel milieu. C’est seulement ainsi qu’ « ils » comprendront que notre liberté n’est pas liée à l’environnement.